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铜仁碧江板凳龙,舞动的艺术

2018-06-03 06:28作者:碧江区非遗中心供稿来源:多彩贵州网

  板凳龙亦形成于明末清初,由最初的杂耍逐步演进为铜仁龙灯主体,后又逐渐演化成具有浓厚民俗文化特色的节庆舞蹈。顾名思义,板凳龙是用民间传统的长板凳扎成,一条板凳便是一截龙身,由一人或两人举着凳腿,挥舞自如。通常板凳龙由12条板凳组成,最长可达32截。与其它灯笼相似,板凳龙亦扎有龙头龙尾,龙身画上龙鳞。不同之处在于,板凳龙龙身上绘有神灵画符,寓意天地人神和谐共处,因而板凳龙又被民间视为神龙。

 

   板凳龙,是将龙体放在木板凳上,或将木板凳制作成龙的形状,而做成的一种龙灯。板凳龙,一般分“独凳龙”和“多凳龙”两种。

   独凳龙,就是将龙头、龙身、龙尾集于一条板凳上的龙灯。即在一条普通四脚长木板凳上,一端扎龙头,一端扎龙尾,中间罩上画鳞的龙皮而成,或是木刻彩绘专门做成。“独凳龙”可一人独舞,可两人舞,也可三人舞。一人舞时,两手分执同一边的前后各一腿而舞;两人舞时,二人一前一后各执两前腿与两后腿而舞;三人舞时,两人在前一左一右各执一腿,一人在后双手抓住后两腿舞动。舞龙时,随着鼓点,跟着龙珠,头尾相顾、左右相随、起伏有序、配合协调。当龙头抬高时,龙尾要低随;龙头向左,龙尾则随向右摆;龙头向右,龙尾则随向左摆。舞龙者步法要灵、身子要活、速度要快、脚手协调。

   多凳龙,由多条长木板凳组成的龙灯。第一节为龙头,最后一节为龙尾,其余中间为若干节龙身,总节数为单。舞龙时,一人举一条长木凳,即为一节。龙头在龙珠的带领下,时起时落,或穿或拐,亦盘亦绕。整条龙随着锣鼓节拍,有规律、有节奏地舞动,节节相随,配合默契地舞出各种花样。舞板凳龙有二龙抢宝、金龙戏水、黄龙盘身等。

  舞板凳龙时,与舞其它龙灯还是有不同的地方。别的龙灯每节为一根长把,舞起来更为随意。而板凳龙的每一节是一条木板凳,不但节子长还有四只脚,舞动中板凳脚容易碰头绊脚。因此,舞板凳龙更要注重协调,既要保持与整条龙的动作协调,又要保持每一节自身的动作协调,做到对凳子脚的避让不显生硬,动作协调优美。板凳龙在民俗呈现上为龙灯表演,而在民族文化艺术层面上,则表现为舞蹈。步调、队形、造型均呈现出很强的艺术特点,即观赏性和表现力。与龙灯钹相对应,板凳龙具有规范化的表现形态,通过队形调配、群体穿插、变换造型,与龙灯钹相应和,表演场面辉宏大气,极具视听效果。

   其价值主要有两点:

1、学术价值。板凳龙在中国打击乐和民间舞蹈中不见经传。作为铜仁民族文化的集萃,开发和利用板凳龙系列民族文化,将带动和促进铜仁市民族文化的弘扬,从而形成文化品牌效应。

2、实用价值。板凳龙对铜仁市旅游文化建设,丰富人民群众文化生活,促进铜仁文化旅游经济发展,构建和谐铜仁,将产生重要的促进作用。

  板凳龙形成以来,经过400多年的发展、演变,形成了具有铜仁地方民族特色的节庆、礼俗活动特征,具有源于对铜仁地方花灯、山歌的节律,并广泛吸收多源性特征,板凳龙对生产、生活中的客观事物采用拟声、状形、达意、传情、叙事等手法构成的多种表现形式,具有摹拟性特征和特有的简约美和质朴美而构成的形式、调式和板式,同时具有简朴性和观赏性。板凳龙在铜仁市民间音乐以及民族、民俗文化中占有重要的地位,是铜仁民间音乐和民俗舞蹈的缩影。它是铜仁市的优秀民间文化的遗存。


编辑:李兰主编:李兰
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